Lompat ke isi

Silenos

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas
Seorang Silenus.

Dalam mitologi Yunani, Silenos (/sˈlnəs/; bahasa Yunani Kuno: Σειληνός, translit. Seilēnós) adalah seorang teman dan pengajar dewa anggur Dionysus. Silenos juga memimpin daimon lain berkaitan dengan kreativitas musik, ekstasi kenabian, kegembiraan dalam keadaan mabuk, tarian dan gerak tubuh dalam keadaan mabuk.[1]

Dalam mitologi

[sunting | sunting sumber]

Silenos adalah mahluk berbadan manusia tetapi memiliki telinga (dan kadang-kadang dengan ekor dan kaki) kuda.[2] Silenos sangat menyukai minuman anggur dan selalu dalam keadaan mabuk sehingga dia harus selalu disokong oleh Satir atau dibawa oleh keledai. Silenos digambarkan sebagai pengikut Dionisos yang paling bijak, paling tua, dan paling pemabuk. Dalam mitos Orfik, dia disebut sebagai guru Dionisos.[3]

Kebijaksanaan

[sunting | sunting sumber]

Salah satu tema dalam filsafat dan sastra Yunani adalah kebijaksanaan Silenos yang mengemukakan filsafat antinatalisme:

Anda, yang paling diberkati dan paling bahagia di antara manusia, mungkin akan menganggap mereka yang telah meninggal dunia sebelum Anda sebagai orang-orang yang diberkati dan paling bahagia, dan Anda bahkan mungkin akan menganggap bahwa mengatakan sesuatu yang buruk atau salah tentang mereka adalah suatu pelanggaran hukum, karena mereka sekarang telah berubah menjadi lebih baik dan lebih halus. Pemikiran ini sudah sangat tua sampai orang yang pertama kali mengucapkannya sudah tidak dikenal lagi; hal ini telah diwariskan kepada kita sejak lama, dan oleh karena itu tidak diragukan lagi kebenarannya. Terlebih lagi, Anda tahu apa yang sering diucapkan sehingga dianggap sebagai ungkapan yang biasa? Apa itu, dia bertanya? Dia menjawab: Yang terbaik adalah tidak dilahirkan sama sekali; dan yang terbaik kedua adalah mati daripada hidup; dan ini ditegaskan bahkan oleh kesaksian ilahi.

– Aristoteles, Eudemus (354 SM), fragmen yang masih ada yang dikutip dalam Plutarch, Moralia. Konsolatio ad Apollonium, detik. xxvii (abad ke-1 M)

Referensi

[sunting | sunting sumber]
  1. ^ Georgieff, D. 2017. The essence of the Dionysian mysteries. DOI: 10.13140/RG.2.2.36183.06568
  2. ^ The Oxford Classical Dictionary
  3. ^ Kerenyi, hal. 177.

Pranala luar

[sunting | sunting sumber]